MPI s’est fait de nombreuses fois le relais des actions des conservateurs et notamment des cardinaux Burke et Sarah, sans pour autant se bercer d’illusion sur la suite que ces cardinaux et leurs amis donneraient à leur opposition au pape dans la défense du mariage et de la famille.
Pourtant le scandale provoqué par le Synode ainsi que sa conclusion formulée dans la Relatio Finalis qui propose tout simplement le règne du libre examen protestant devrait donner matière à ces cardinaux et autres dits conservateurs de continuer leur légitime réaction.
Mais depuis la fin du Synode, le silence est pesant. Alors que les progressistes se réjouissent à haute voix, clamant haut et fort que le pape laisse la porte ouverte à la communion pour les divorcés remariés, le cardinal Gerhard Ludwig Müller, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, se mure dans le silence. Le cardinal Sarah ne fait plus entendre sa voix et le cardinal Pell le trouve clair et astucieux !
Quant au cardinal Burke, il a émis un ensemble de réserves qui montrent son désaccord avec le texte final, indiquant qu’il « manque de clarté sur l’indissolubilité du mariage ». Une réaction somme toute bien faible par rapport à la gravité de ce document qui conclue un Synode au scandale énorme.
En réalité une telle incapacité d’aller jusqu’au bout d’une opposition qui est nécessaire s’explique aisément : comme s’opposer au Synode quand on accepte le concile Vatican II, étant donné que les arguments et les méthodes utilisés au Synode ont été exactement les mêmes qu’au Concile ?
Mgr Lefebvre disait que le concile Vatican II était un sida spirituel dans le sens qu’il prive l’organisme ecclésial de toute réaction possible face aux erreurs. C’est encore une fois ce que nous pouvons constater. C’est pourquoi il est plus que jamais nécessaire de remettre en cause le concile Vatican II et l’esprit tout entier qui le sous tend et toute tentative de vouloir le sauver ou l’assimiler à une interprétation qui se voudrait traditionnelle n’aura que plus d’effets délétères et néfastes pour l’Eglise.
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