S’il fallait encore une preuve que l’église conciliaire est devenue un radeau à la dérive, que l’anarchie et la subversion y règnent et que de plus en plus de prélats sont des agents révolutionnaires, voici le cas d’un évêque belge qui affirme que l’euthanasie est moralement acceptable !
Dans une interview, Johan Bonny, évêque d’Anvers, affirme que l’euthanasie ne peut pas être jugée moralement sur la base de la nature intrinsèque de l’action, mais doit être considérée en fonction des circonstances qui l’entourent.
Cet évêque belge a déclaré qu’il croyait qu’il existe certaines circonstances dans lesquelles l’euthanasie est moralement acceptable, contredisant ainsi l’enseignement éternel et infaillible de l’Église catholique.
C’est dans une interview accordée au journal belge La Libre Belgique, que l’évêque Johan Bonny d’Anvers, notoirement révolutionnaire et fervent partisan de la « bénédiction » des couples de même sexe, a déclaré qu’il ne croyait pas qu’un jugement moral puisse être porté sur l’euthanasie en fonction de la nature intrinsèque de l’acte, mais seulement après avoir examiné les circonstances qui l’entourent. L’évêque considère que certaines circonstances justifient la mort de personnes âgées ou malades.
L’évêque Bonny, promoteur du relativisme moral
« L’Église pourrait donc adopter des positions différentes sur la question de l’euthanasie ? », a demandé le journaliste de La Libre Belgique. « Cela signifie-t-il qu’aux yeux de l’Église, la valeur de la vie varie selon les régions du monde ? »
L’évêque a répondu qu’en matière d’éthique, il n’accepte pas les jugements clairs et objectifs, optant plutôt pour une éthique circonstancielle et un relativisme moral, déguisant ledit relativisme en « discernement ».
« La philosophie m’a appris à ne jamais me contenter de réponses génériques en noir et blanc », a déclaré Bonny. « Toutes les questions méritent des réponses adaptées à une situation : un jugement moral doit toujours être prononcé en fonction de la situation spécifique, de la culture, des circonstances, du contexte. »
Déclarant qu’elle « prône constamment le respect de la vie », Bonny a néanmoins expressément rejeté l’enseignement de l’Église selon lequel l’euthanasie est toujours intrinsèquement mauvaise car elle implique de prendre la vie d’une personne innocente.
« Je regrette que, depuis le Vatican, la Congrégation pour la doctrine de la foi affirme que l’euthanasie est toujours un mal intrinsèque, quelles que soient les circonstances », a déclaré l’évêque. «C’est une réponse trop simple qui ne laisse aucune place au discernement. « Nous nous opposerons toujours à la volonté de certains de mettre fin à une vie trop prématurément, mais il faut reconnaître que la demande d’euthanasie d’une personne de 40 ans n’est pas équivalente à celle d’une personne de 90 ans confrontée à une maladie incurable. « .
« Nous devons apprendre à mieux définir les concepts et à distinguer les situations », a-t-il soutenu.
En d’autres termes, l’évêque belge a adopté une approche proche du « comme mort », selon laquelle la vieillesse et une maladie incurable rendent le meurtre moralement acceptable parce que la personne est de toute façon presque morte. Selon cette vision, la valeur de la vie varierait non seulement selon les régions du monde, mais aussi selon l’âge et l’état de santé de la personne.
Affirmant s’opposer à tout meurtre et confondant la question en assimilant toute mort à un meurtre – universellement défini en droit comme le meurtre intentionnel d’une personne innocente – Bonny a soutenu que les circonstances consistant à souffrir d’une « maladie incurable pendant des années » et à « parler à [sa propre] famille, le médecin et les proches » avant de décider de demander l’euthanasie, faire en sorte qu’elle ne soit plus un meurtre, comme si l’euthanasie ne continuait pas à être en elle-même le meurtre intentionnel d’une personne innocente, malgré les circonstances difficiles d’une maladie terminale et incurable .
L’évêque n’a fait aucune référence au pouvoir sanctifiant de souffrir la maladie ultime par amour de Dieu, ni à la vérité consolante de la foi selon laquelle nos souffrances peuvent être unies à celles du Christ, dont les dernières heures ont été passées sur la croix par amour de Dieu.
Laissant allègrement de côté ce que l’on peut apprendre des Écritures sur la souffrance, la vie humaine, la mort, la croix, le péché et la sévérité avec laquelle Dieu juge ceux qui ôtent des vies innocentes, l’évêque a laissé entendre que c’était du « fondamentalisme » de soutenir que le commandement de Dieu ne Le meurtre est une interdiction universelle qui interdit de tuer des personnes âgées et des malades.
Pierre-Alain Depauw
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