C’est Philippe de Villiers qui en parle, et il vient confirmer ses propos par un extrait du livre d’entretien de François Hollande, Un président ne devrait pas dire ça. Un scoop ? Oui dans le sens où c’est la première fois que la chose est publiquement évoquée, mais non dans le sens où c’est effectivement la conséquence inexorable d’un pays envahi par des populations musulmanes et qui va tout droit à la guerre civile.
Ces informations sont issues d’un rapport des services de l’Etat, ce qui confirme une fois de plus que les dirigeants du pays ne sont pas dupes, mais que leur politique d’islamisation est voulue et déterminée.
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Aujourd’hui , les « polémiques » sortent à tout bout de champ.
Ce qu’il dit me parait assez sensé. Nous avons la Loi et l’Éthique.
En dehors de celle, communément encrée dans notre inconscient collectif, façonnée par notre identité chrétienne (d’où le problème du multiculturalisme), la Morale n’y fera rien de mieux. Pire, comme elle est aujourd’hui basée sur des principes piochés ici ou là au gré des modes ou des programmes d’ingénierie sociales et résolument choisie en dehors de notre creuset culturel et spirituel, cela apparait effectivement plus comme un danger de récupération Ayatollh(esque) ou Imam(esque).
Ouvrant la porte à des notions beaucoup plus subjectives, si l’on y prend garde, apparaitrons la délation, le procès d’intention et la suspicion de tous contre tous.
Doucement mais surement on accompagnera benoitement et béatement la mise en place d’une Nouvelle Loi Morale très éloigné de la « décence commune » originelle, mais idéale pour inspirer la terreur par la mise au ban sociétal ou à l’opprobre publique. L’accusateur médiatique (et nous connaissons sa nature) étant toujours placé dans le camp du « bien ». Faire pénétrer la morale en politique me parait très hasardeux, voyez St Just ou Robespierre!
Nous l’avons largement expérimenté sur ce blog, dans ce monde en perte de repères, les conceptions morales peuvent recouvrir des sens très différents.
L’histoire et la littérature nous mettent largement en garde contre ce genre de « vertu » trompeuse qui sert davantage d’instrument d’oppression que de réelle « avancée » sociétale.