Avec le départ de Monseigneur Tissier de Mallerais vers son éternité revient la question du sacre d’évêques.
En effet, les deux évêques restant à la Fraternité Saint-Pie X, ne suffisent pas pour assurer les confirmations et les ordinations des catholiques liés à ladite Fraternité – sans oublier les communautés religieuses amies – dans le monde entier.
Il se pose alors, de nouveau, le dilemme qui s’est présenté à Monseigneur Lefebvre en 1988 : faut-il l’accord de Rome pour sacrer ?
Pour ne rien se reprocher. Monseigneur a discuté jusqu’au bout avec les représentants romains, allant même jusqu’à signer un accord, un compromis, qu’il dénoncera le lendemain de sa signature.
La nuit lui avait permis de comprendre qu’il venait de s’enfermer dans un piège redoutable avec, non pas la Rome éternelle, mais la Rome moderniste.
Il sacra alors, assisté de Monseigneur de Castro Mayer, le 30 juin 1988, quatre candidats qui reçurent la plénitude du pouvoir sacerdotal. Monseigneur Lefebvre précisera qu’il ne voulait surtout pas constituer une hiérarchie parallèle mais que ces sacres étaient justifiés par l’état de nécessité dans l’Église, à savoir que : « les fidèles ont le droit de recevoir de la part des Pasteurs sacrés l’aide provenant des biens spirituels de l’Église, surtout de la parole de Dieu et des sacrements » (Canon 682 de l’Ancien Code du Droit canonique et 213 du nouveau Code).
Trente-six années plus tard, force est de constater que la Fraternité Saint-Pie X n’a jamais voulu fonder une autre Eglise, et qu’elle est restée fidèle à la foi de toujours et aux sacrements de toujours, dont le Pape doit être, normalement, l’autorité qui les garantit. « Est de foi catholique ce qui a été cru depuis toujours par tous et en tous lieux » (St Vincent de Lérins au Ve siècle).
Aujourd’hui certains fidèles, mais aussi certains prêtres, s’interrogent sur l’opportunité de nouveaux sacres.
Ne serait-il pas mieux de demander aux autorités romaines la permission de sacrer ? Si en 1988, l’état de nécessité a été invoqué: non-transmission de la foi catholique, inquiétudes relatives à certains sacrements, liberté liturgique relative à la nouvelle messe que Monseigneur qualifiait d’équivoque, sans oublier la réunion de toutes les religions à Assise en vue d’obtenir la paix dans le monde ( ??), que dire aujourd’hui !
Assise se renouvelle régulièrement et les guerres ne cessent de se multiplier.
Il y a eu « Amoris lœtitia » le 19 mars 2016 avec la morale catholique malmenée ; le texte d’Abou Dhabi du 4 février 2019 avec son fameux : « le pluralisme et les diversités de religions, de couleur, de sexe, de race et de langue sont une sage volonté divine, par laquelle Dieu a créé les êtres humains » ; la déclaration « Fiducia supplicans » sur la bénédiction des couples irréguliers ou de même sexe, du 18 décembre 2023 ; ajoutez à cela la limitation de la célébration de la messe tridentine, et en septembre 2025, au cours de l’année sainte, le pèlerinage à Rome des personnes « LGBT+ » et de leurs proches. (Même si devant la levée de boucliers la date a disparu du calendrier).
Oui, la situation de l’Église catholique dans sa partie humaine, se détériore chaque jour davantage.
Alors si l’état de nécessité justifiait les sacres de 1988, le même état de nécessité justifie à plus forte raison ceux de 2025 ou 2026. Et dans ce cas-là, il n’y a pas à demander l’autorisation de sacrer, mais il convient simplement de prévenir Rome, parce que nous sommes catholiques.
La décision reviendra évidemment au Supérieur de la Fraternité Saint-Pie X, et nous ne manquerons pas d’aller à Ecône le jour des nouveaux sacres.
Père Jean-Marie
Source : La Simandre, Fraternité de la Transfiguration, Le Bois 36220 MÉRIGNY, 02 54 37 40 04 https://transfiguration.over-blog.com/
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